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  • 中国宗教问题

    但是确实是这样的一个组织。宗教组织独特不在于它的非马克思主义的意识形态,而在于同时具备了公民实行言论自由、结社自由、信仰自由的要素。此外,宗教价值观还有一个国际认同的问题,就是说这个东西国际上怎么...家庭教会还有一点微妙的不同。天主教各教会之间的关系是一个网络中部分和整体的关系,所有天主教地下教会和国际上的天主教会是一体的,他们自己认为是一体的,罗马教廷也认为是一体的,他们与罗马天主教廷在信仰是...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
  • 张纯一的佛化圣灵论

    觉得基督教有其独特,就是敬天爱人,又十分着重慎独的操守,更重要的是基督教真理非常浅白,即或妇孺亦可践行。心想欲改革国家,必先痛除身心的污染,终于在1905年决定受洗于圣公会。   1909年,上海...弥纶宇宙,且在人与万物之中,随时随地,无不显现,廓展造化神用。”[26]圣灵所运行,不单单在信徒的心内,一切有情众生(指人)和无情众生(指物)所在,虽然肉眼不见圣灵的临在,但均是圣灵显神妙的...

    赖品超 苏远泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
  • 现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    研究提供了一项典范,将无数预见和假说置入单一的概念框架,并为可观察的经验规则提供理论的解释( Iannaccone, 1995) 。不可否认,理性选择理论在现代社会宗教研究上的独特,就是将经济学的...日常生活的价值充满了喜悦和责任感,日常生活作为神圣空间和奉献的召唤的存在。这里,爱、工作和公民参与在日常生活中相互作用;仍是这里,生活的遭遇和痛苦要求人类作出回应。通过不断的理解和反思,晚现代的宗教...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    常常提到的“诸恶莫作,众善奉行,白净其意,是诸佛教”,前面曲旬是说所有宗教的共同点,而后面的“自净其意”才是佛教独特,侧重于个人内心的精神境界。也正因为这样,佛教的人生观、价值观等均不同于其它宗教,...了一个很好的机遇,然而,人间佛教电随之被世俗化,其情形与一千多年前的唐朝颇有相似,正如《广弘明集》描述的那样,“近代以来,多立寺合,不求闲旷境,唯趋喧杂方。缮筑崎岖,甍宇舛错。招来隐匿,诱纳...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    的则配以简单的装饰性象征的道具,如过河用布船,走路代步用假马。有的还就把生活中的用具当作道具,以真的服装当作演出服装,做那种十分生活化的表演。   藏戏的时空自由还有一个独特,就是它的广场演出,...时空的探求。   但是,藏戏诗性时空与汉族戏曲尚有若干不同。藏戏的诗性时空既有成熟的中国戏曲的属于主观的诗性时空,又有所谓“原来的诗性时空”,也就是说,藏戏还保持着那种人类最初的诗性时空。比如从...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
  • 诸法性空论

    忠孝道”。在他看来,“为制戒令佛法久信住故,所以不得明物浮虚无所有,但明国土风俗不同也。”可见,吉藏所发挥的并非是“他家无此义”的独家说,而就是“世间法出世间法不二”的大乘佛教精神。要说他的独特...迷与悟的不同,这与后世禅宗所说的迷即众生悟即佛,是有相通的。   吉藏所创三论宗与其他宗派一样,也是在判教的过程中建立自己思想学说的,其“二藏三法轮”的判教理论突出地表现了它对各家学说调和融会的...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html